Di Sebalik Pengharaman ‘Islam & Pluralisme’
BM, Side notes |
By Nahdah
Beberapa hari lepas saya terbaca di Mstar bahawa ada 11 buah buku yang diharamkan kementerian. Antara yang diharamkan adalah buku Islam & Pluralisme yang dikeluarkan Middle Eastern Graduate Centre (Megc) karangan Al-Mustaqeem Mahmood Radhi.
Saya berkesempatan membaca buku ini hampir dua tahun lepas, sewaktu saya masih lagi di universiti. Buku ini adalah merupakan kompilasi beberapa tulisan penulis dan pemikir, antaranya Nurcholis Majid, Hans Kung, dan juga teman saya sewaktu sama-sama mengikuti program kepimpinan muda Asian Renaissance iaitu Suratno, pensyarah di Universitas Paramadina.
Buku ini adalah merupakan pemecah kekeliruan oleh pemikir pro-pluralisme di sebalik apa yang diwar-warkan oleh Mufti Negeri Perak, Datuk Seri Harussani Zakaria mengenai ancaman liberalisme dan pluralisme Islam satu ketika dahulu. Buku ini hanya memberi satu sudut sisi pandang mengenai betapa faham pluralisme ini tidak wajar dilihat ‘kotor’ dengan hanya mengambil kira satu haluan semata-mata.
Secara peribadi, saya tidak bersetuju dengan pengharaman buku-buku yang dilaksanakan, bukan sahaja buku ini, tetapi juga buku-buku lain. Beralasankan ‘boleh menimbulkan kekeliruan dan kegelisahan di kalangan umat Islam’ adalah satu alasan yang perlu dihalusi semula.
Persoalan samada saya bersetuju dengan kandungan buku tersebut ataupun tidak, ia tidak wajar timbul. Saya melihat apa yang perlu dilihat di sini ialah ‘perang hujah’ dan debat intelektual, dalam erti kata lain hujah ilmiah dibalas dengan hujah ilmiah, bukan manipulasi kuasa menjatuhkan hukum agar ia terbiar tanpa tanda tanya.
Sekiranya fakta yang dikemukakan itu dilihat bercanggah, maka kenapa tidak ada inisiatif untuk mengemukakan fakta ilmiah sebagai satu hujahan balas menjawab fakta-fakta yang dikatakan mengelirukan tersebut?
Dalam konteks Islam Liberal misalnya, tatkala isu ini disebarluas di khalayak ramai, ada buku-buku yang ditulis oleh Hafiz Firdaus Abdullah, Ustaz Dr Asri Zainul Abidin, Adian Husaini dan lain-lain pemikir. Meskipun tidak banyak, tetapi inisiatif untuk merungkai kekeliruan itu ada. Ini yang boleh menyuburkan budaya berfikir di kalangan masyarakat agar mereka cekap dengan budaya ilmu yang mengalir, tidak bersifat mati.
Saya berpengalaman membaca buku Islam dan Dasar Pemerintahan karya Ali Abdul Raziq keluaran Institut Kajian Dasar. Buku ini, pada pengamatan mengkal saya, tidaklah menjadi satu isu besar pun. Tetapi saya merasa sedih apabila saya mengajukan soalan di kalangan ustaz-ustaz di universiti saya, termasuklah menghantar emel kepada beberapa tokoh Islam terkemuka di Malaysia demi mencari jawapan kepada hujah-hujah di dalam buku tersebut, kesemuanya tidak berbalas.
Kalau adapun hujah yang sangat pesimis, “buku itu tak perlu dibaca, menafikan hukum Islam,’ ringkas jawab mereka tanpa hujah konkrit untuk membalas secara intelektual. Maka bagaimanakah yang boleh dikatakan budaya ilmu wujud dengan realiti seumpama ini?
Pesimis dan manipulasi kuasa untuk menjatuhkan hukum menjadi jawapan akhir. Dan para akademia kita terus leka dan lena tanpa mengerah keringat mengusahakan jawapan balas. Lantas membiar masyarakat terbuai dengan hujah separa matang dan orientasi sehala semata-mata.
Dan saya bersetuju dengan hujah Tok Mudin yang terdahulu memberikan respon beliau mengenai isu ini:
Kalau iya pun pluralisme itu sesat… disinilah perlunya peranan ulama. Balaslah hujah dengan hujah. Ambillah contoh daripada tradisi ulama silam, misalnya Al-Ghazali yang menulis buku Tahafut al-Falasifah kemudiannya dijawab oleh Ibnu Rusyd dengan buku Tahafut al-Tahafut.
Saya fikir, sekiranya sampai ke satu tahap ia perlu diharamkan, mengapa tidak diharamkan majalah-majalah erotik seperti Nurani, Pesona, Mastiara dan sebagainya? Majalah sebegini begitu banyak menghiasi rak-rak buku dan majalah di kedai-kedai runcit, tetapi tidak difokuskan sebagai bahan yang perlu diharamkan. Mengapa? Adakah Majalah Mangga, Hai dan URTV lebih tinggi nilainya daripada buku-buku ilmiah yang diharamkan tersebut?
Pada saya, ia akan berbalik kepada konsep kuasa pasaran. Sekiranya penulisan itu tidak ada ruang di hati pembaca, maka ia akan terbiar begitu sahaja. Sekiranya ada permintaan, maka kekallah ia di pasaran saban minggu dan bulan. Dalam konteks buku Islam & Pluralisme ini, berapa ramai agaknya di kalangan puluhan juta rakyat Malaysia yang membacanya berbanding Mastika dan Mastiara sehingga ia bisa mencetuskan kekeliruan yang serius kalangan ummah?
Saya melihat, budaya debat intelektual wajar dihidupkan dengan menarik balik pengharaman buku-buku berkaitan. Apa jenis buku sekalipun, meskipun berat hujahnya perlu dijawab dengan hujah intelektual. Bukan dengan menjatuh hukum sewenang-wenang.
Comments
4 Responses to “Di Sebalik Pengharaman ‘Islam & Pluralisme’”
Leave a Reply
Refer to: http://www.ahl-alquran.com/English/show_news.php?main_id=1559
The Center for Islamic Pluralism (CIP), an international network of Muslim moderates with operating groups and correspondents in the U.S., Canada, UK, Germany, France, Croatia, Bosnia-Hercegovina, Montenegro, Kosovo, Macedonia, Albania, Turkey, Israel, Saudi Arabia, Iraq, Kazakhstan, Pakistan, India, Malaysia, Singapore, Indonesia, and other countries PROTESTS a decision by Federation of Malaysia authorities to ban The Two Faces of Islam: Saudi Fundamentalism and Its Role in Terrorism, authored by CIP Executive Director Stephen Schwartz.
The Two Faces of Islam was published by Doubleday, New York, 2002, and has been translated and published in Bosnian, Croatian, Albanian, and Bahasa Indonesia – the latter readable by Malaysians, under the title Dua Wajah Islam. Translations into other major languages read by Muslims are in preparation.
Executive Director Schwartz commented on the news, “It’s contemptible and, frankly, reveals the backward-looking attitudes of authorities in Malaysia , a country which prides itself on its alleged modernization as an economic tiger. In reality, books cannot be banned today. They are smuggled, pirated – especially in Southeast Asia – downloaded, and, in the case of my book, can easily be imported from Indonesia and read by Malaysians who do not know English. I consider this ban a badge of pride. I do, however, call on moderate Muslims and those who sympathize with moderate Islam, as well as all supporters of freedom of expression, to protest to the Malaysian authorities against this absurd decision.”
Schwartz suggested that Saudi-Wahhabi agents in Malaysia had become alarmed by the publication of the book in Bahasa Indonesia. In addition, fundamentalist advocates trained in Malaysia have recently stirred up trouble in the Balkans, using their past solidarity with embattled Bosnia-Hercegovina as a pretext for extremist agitation.
“The Two Faces of Islam will continue to be published in Muslim countries and read by ordinary Muslims,” Schwartz said. “The counter-jihad has hardly begun, and the arbitrary abuses committed by Malaysian and other radicals will do nothing more than call attention to our work. I do not believe this ridiculous decision reflects on the people of Malaysia or their Islam; rather, it reveals that a serious confrontation is underway in that country between moderates and extremists. The notable fact that my book, which is supported by numerous Muslim scholars, was banned in a ‘grab-bag’ list including Islamic and non-Islamic works, demonstrates the immoral use of the ‘technique of the amalgam,’ which was made famous by Communist regimes in suppressing their critics. It is unworthy of any Muslim to support such desperate intrigues as undertaken in Malaysia. No books on any religion should be banned in Malaysia . The involvement of the Ministry of Internal Security in this disreputable action is ludicrous; my book is in no way a threat to the internal security of Malaysia .”
Schwartz concluded his comments on the incident with the Quranic citation, “ ‘Say: “I seek refuge in the Lord of men, the King of men, the God of men, from the mischief of the slinking prompter who whispers in the hearts of men.”’” (Surah 114).
* * *
The Center for Islamic Pluralism requests that protestors against this ban address communications to:
U.S. Commission on International Religious Freedom
800 N. Capitol Street, N.W., Suite 790
Washington , D.C. 20002 USA
Email: communications@uscirf.gov
U.S. Embassy to Malaysia
Amb. James Keith
376 Jalan Tun Razak
50400 Kuala Lumpur
Malaysia
E-mail: klconsular@state.gov
Federation of Malaysia
Ministry of Internal Security
Blok D1 & D2, Parcel D,
Pusat Pentadbiran Kerajaan Persekutuan
62546 Putrajaya
Malaysia
E-mail: pro@mois.gov.my
Embassy of Malaysia
3516 International Court NW
Washington , DC 20008-3002 USA
E-mail: malwashdc@kln.gov.my
Permanent Mission of Malaysia to the United Nations
313 East 43rd Street
New York , NY 10017 USA
E-mail: malnyun@kln.gov.my
Malaysian High Commission in Singapore
301, Jervois Road
249 077
Singapura
Singapore
E-mail: mwspore@singnet.com.sg
Malaysian Embassy to Indonesia
Jalan H.R. Rasuna Said Kav, X/6, No. 1-3 Kuningan
12950
Jakarta Selatan
Jakarta
Indonesia
E-mail: mwikarta@indosat.net.id
Note: To avoid spam filters, please write in the subject line of e-mails:
PROTEST AGAINST MALAYSIAN BAN ON “TWO FACES OF ISLAM”
Copies of protest e-mails should be blind-copied to:
schwartz@islamicpluralism.org
Middle-Eastern Graduates Centre Sdn Bhd
5A-4, Block F1, Jalan PJU 1/42A, Dataran Prima, 47301 Petaling Jaya, Selangor, Malaysia.
tel +603 7803 2545 fax +603 7803 2543 email megcentre@gmail.com
Siaran Akhbar
5 Februari 2008
Middle-Eastern Graduates Centre (MEGC) berasa sangat terkejut dan sungguh kesal dengan tindakan Kementerian Keselamatan Dalam Negeri (KKDN) mengharamkan buku “Islam dan Pluralisme” terbitan MEGC, bersama 10 buku lain, seperti dilaporkan di media pada 29 Januari dan 30 Januari 2008.
Selain kenyataan yang dikeluarkan oleh pihak KKDN berhubung pengharaman tersebut sangat kabur dan sewenang-wenangnya, kami juga melihat pengharaman ini sebagai suatu langkah yang bercanggahan dengan semangat keilmuan dan kemajuan seperti diharap-harapkan oleh idea-idea asas Islam Hadhari yang diterajui oleh YAB Dato’ Seri Perdana Menteri.
KKDN tidak memaklumkan perkara ini kepada pihak kami dan tidak juga menyertakan sebarang justifikasi atau bukti kukuh bagi menyokong tindakan mereka.
Buku “Islam dan Pluralisme” diterbitkan, bertujuan antaranya, sebagai satu perbahasan untuk mengulas fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang mengharamkan pluralisme, liberalisme, dan sekularisme. Selepas fatwa ini, beberapa pihak di Malaysian telah menyusun beberapa rencana—menerusi perbincangan dan penulisan—bagi menyokong fatwa tersebut.
Pada waktu itu, tiada suatu usaha pernah diambil untuk memberikan penjelasan atau penerangan yang berimbang berhubung fahaman-fahaman tersebut di negara ini. MEGC menerbitkan “Islam dan Pluralisme” sebagai satu tawaran bagi melanjutkan perbahasan ilmiah tentang perkara tersebut.
Menyedari bahawa pluralisme bukanlah sesuatu yang terlalu asing dalam tradisi keilmuan Islam, kami mengutip dan menterjemahkan beberapa tulisan yang cuba menjelas realiti kejamakan (plurality) dan pluralisme keagamaan dalam teks-teks agama (Al-Quran dan hadis), sejarah, tradisi, dan idea-idea yang terkandung di dalam karya para sarjana agung Muslim, khususnya daripada aliran sufisme.
Kami juga berasa keliru dengan kenyataan pegawai KKDN Che Din Yusoh yang dipetik sebagai berkata, bahawa “Sekiranya penerbitan itu dibiarkan, ia boleh menimbulkan kekeliruan dan kegelisahan di kalangan umat Islam dan seterusnya boleh memudaratkan ketenteraman awam.”
Pada hakikatnya, penerbitan buku “Islam dan Pluralisme” itu dibuat sebagai salah satu usaha dan sumbangan kami ke arah mengembangkan masyarakat beragama yang lebih berlapang dada serta hidup dengan lebih harmoni di tengah kepelbagaian bangsa, agama, dan budaya seperti di Malaysia.
Justeru itu, kami berasa hairan dengan tindakan pengharaman buku ini kerana langkah ini tidak membantu usaha-usaha membentuk sebuah keluarga besar bangsa Malaysia yang saling memahami, berfikiran terbuka dan dipertalikan oleh semangat kemanusiaan.
MEGC akan menghantar surat kepada pihak KKDN secepat mungkin untuk meminta penjelasan, alasan terperinci, dan justifikasi bagi pengharaman tersebut. MEGC juga mengharapkan KKDN menimbangkan semula pengharaman ini dan menarik balik larangan ini.
Al-Mustaqeem Mahmod Radhi
Pengarah Eksekutif
Maklumat asas buku “Islam dan Pluralisme”
Tajuk: Islam & Pluralisme
Penyunting: Al-Mustaqeem Mahmod Radhi & Khairul Anam Che Menteri
Tahun diterbitkan: 2006
Penerbit: Middle-Eastern Graduates Centre Sdn Bhd (MEGC)
Tebal: 120 muka surat
Jenis buku: Terjemahan/susunan artikel-artikel daripada enam ahli akademik dan pemikir
Isi kandungan buku:
Pendahuluan – “Bercakap tentang Pluraliti: Aku Manusia vs Aku Muslim”
Oleh Al-Mustaqeem Mahmod Radhi
Bab 1 – Pluralitas Makna Pluralisme (Agama)
Oleh Suratno, pensyarah Jabatan Falsafah & Agama, Universitas Paramadina, Jakarta, Indonesia
Bab 2 – Iman dan Kemajmukan Masyarakat Intra-Umat Islam
Oleh Nurcholish Madjid (allahyarham), pemikir Islam yang terkenal di Indonesia
Bab 3 – Islam dan Pluralisme
Oleh Asghar Ali Engineer, penulis terkenal berasal dari India
Bab 4 – Macam-macam Jalan ke Syurga
Oleh Reza Shah-Kazemi, sarjana dalam bidang Perbandingan Agama dan bekas konsultan di Institut Kajian Dasar (IKD), Kuala Lumpur
Bab 5 – Kristian di Masjid Nabawi: Renungan ke dalam Sunnah
Oleh Reza Shah-Kazemi
Bab 6 – Pluralisme Keagamaan dan Islam
Oleh John Hick, profesor emeritus dalam bidang falsafah agama
Bab 7 – Etika Global
Oleh Hans Kung, presiden Global Ethics Foundation dan juga penggerak utama bidang dialog antara tamadun (inter-civilizational dialogue) di peringkat Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB)
Tentang penerbit: Middle-Eastern Graduates Centre (MEGC) adalah sebuah pusat kajian dan penerbitan bagi mempromosi isu-isu kebebasan dan masyarakat sivil, berlandaskan tradisi keagamaan dan pemikiran moden. Prinsip-prinsip utama yang menjadi perhatian MEGC ialah kebebasan individu, keterbukaan, persaingan dan kemandirian. MEGC didukung oleh peminat dan pengkaji sejarah, budaya, pemikiran dan isu-isu rantau Timur Tengah.
Tentang pengasas: Al-Mustaqeem Mahmod Radhi, lulusan bidang syariah di Universiti Mu’tah, Jordan, seorang penterjemah buku, editor majalah dan wartawan/penulis isu-isu Islam, falsafah dan seni budaya.
Ass..
Pemikiran yg cetek sering kali menjadi kelemahan dlm mentafsirkan kepercayaan sendiri..
Jgn kita sebagai manusia berikan peluang itu yg blh membinasakan kekuatan sendiri.. walau apajua bidasan yg dikemukakan biarkan sesorang itu diberikan penjelasan yg secukupnya..
Sila ambil iktibar utk menerbitkan buku2 sebegini dan dikeluarkan dlm pasaran supaya lebih didik umat kita bersama.. bukan hanya akan lebih menghormati dan menghargai kepercayaan sendiri malah kepercayaan umat lain bersama..
BENAR KATA SDR. NAHDAH, MALAYSIA, bahwa argumen seseorang tentang agama berbentuk buku, bila tidak setuju wajib dijawab dengan argumen lainnya berwujud buku lagi. Ini adalah wajar dan fair !
Argumentasi kami mengenai perselisihan diantara agama sesuai Al Baqarah (2) ayat 111,112,113,120,130,135,145 dan perpecahan persepsi didalam agama yang telah diramalkan oleh nabi saw. adalah 73 firqah. Dan apapun yang terjadi sampai sekarang adalah dalam kondisi pecah-belah yang diramalkan itu, sesuai Ar Ruum (30) ayat 32, Al Mu’minuun (23) ayat 53,54.
Ingatlah hujjah bahwa Allah akan menjadikan umat yang satu sesuai An Nahl (16) ayat 93 !
Untuk pelaksanaannya manusia wajib menunggu-nunggu dan tidak melupakan datangnya Allah menurunkan HARI TAKWIL KEBENARAN KITAB sesuai Al A’raaf (7) ayat 52,53 dan ini berarti Allah akan membangkitkan semua manusia dengan ilmu pengetahuan agama sesuai Al Mujaadilah (58) ayat 6,18,22.
Bagaimana Allah menurunkan semua itu, kami telah menerbitkan buku penuh argumentasi panduan terhadap kitab-kitab suci agama-agama berjudul:
“BHINNEKA CATUR SILA TUNGGAL IKA”
berisi XX+527 halaman disertai lampiran terpisah skema acuan berukuran 60×63 cm yaitu:
“SKEMA TUNGGAL ILMU LADUNI TEMPAT ACUAN AYAT KITAB SUCI TENTANG KESATUAN AGAMA (GLOBALISASI)”
hasil karya tulis ilmiah otodidak penelitian terhadap isi kitab-kitab suci agama-agama selama 25 tahun oleh:
“SOEGANA GANDAKOESOEMA”
dengan penerbit:
“GOD-A CENTRE”
dan mendapat sambutan hangat tertulis dari:
“DEPARTEMAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA” DitJen Bimas Buddha, umat Kristiani dan tokoh Islam Pakistan.
Wasalam, Soegana Gandakoesoema, Pembaharu Persepsi Tunggal Agama millennium ke-3 masehi.